EL MAESTRO

Uruguai, a educação como exemplo.

Como educador, sempre achei que, por ser muito popular e "democrático", o futebol funciona como espelho.
Pasquale Cipro Neto, Folha de S. Paulo.

Frequento o Uruguai há 34 anos. Quando lá estive pela primeira vez, em 1977, pude confirmar o que já sabia pelos livros e pelos relatos de outrem: o povo uruguaio esbanja educação, cortesia, discrição e formalidade sim, formalidade, o que entre nós é algo mais do que raro.

Em plena ditadura militar, muitas livrarias de Montevidéu ficavam (e ainda ficam) abertas até altas horas. E nelas não era (e não é) difícil ver jovens e idosos à procura do que ler.

O índice de alfabetização do Uruguai chega a 97,9%. Desde 2009, todos os alunos e professores do ensino primário do Uruguai têm laptop e internet sem fio à disposição.

Bem, eu poderia me estender sobre outros dos inúmeros dados positivos do belo país vizinho, mas paro essa exposição por aqui para ir direto ao ponto: a relação entre a educação (formal e informal) e as recentes lições que a gloriosa Celeste Olímpica deu aos que gostam de futebol (e aos que não gostam também), desde que Óscar Washington Tabárez ("El Maestro") assumiu o comando da seleção do país, há cinco anos.

Tabárez é chamado de "El Maestro" justamente porque foi "maestro" (palavra que, em espanhol, tem, entre outros, o sentido de "professor", especialmente o primário). No ano passado, na África do Sul, tive a honra de participar de duas entrevistas coletivas do elegante, calmo e refinado treinador, ao qual pude fazer algumas perguntas.

Na primeira entrevista, depois do jogo África do Sul x Uruguai, perguntei-lhe sobre uma manifestação dele acerca da execução dos hinos nacionais. Nesse dia, o hino do Uruguai foi ouvido com respeito pela torcida, que, por motivos óbvios, era majoritariamente sul-africana. Tabárez fez questão de dar uma alfinetada nas torcidas sul-americanas (sem exceção), dizendo que, nas mesmas circunstâncias, o comportamento por aqui é lamentável.

Na segunda entrevista, depois do jogo Uruguai x Holanda (semi-final), em que a Celeste foi prejudicada pelo trio de arbitragem, Tabárez só se referiu aos erros dos "homens de preto" quando o assunto foi abordado pelos jornalistas. Cavalheiro, Tabárez disse que aquilo é coisa do futebol e que é preciso saber perder.

No mês passado, depois da emocionante vitória sobre o Paraguai e da consequente conquista da Copa América, mais uma vez "El Maestro" fez questão de mencionar o fator educação, que ele introduziu em todas as seleções uruguaias (sub 17, sub 20, principal). "Um jogador de futebol tem de saber outras coisas além de futebol", diz ele.

CAFÉ

Café Espresso (com "s") ou Café Expresso (com "x")?

O expresso legítimo ainda é raro por aqui.

PASQUALE CIPRO NETO, da Folhapress.

"Café expresso está escrito na porta./Entro (...)/Meio tonto,/por haver acordado tão cedo.../E pronto! Parece um brinquedo.../Cai o café na xícara (...)/maquinalmente./E eu sinto o gosto, o aroma, o sangue quente de São Paulo/nesta pequena noite líquida e cheirosa/que é a minha xícara de café."

Assim começa "Café Expresso", escrito nos anos 50 por Cassiano Ricardo (1895-1974), que não hesitou: escreveu "expresso". Em português, é mesmo com "x" -não temos a palavra "espresso", com "s".

O café rápido, feito na hora, em máquinas italianas, é mesmo "expresso", que, entre outros, tem o sentido de "enviado rapidamente, sem delongas".

Foi com meu pai que aprendi a tomar café. Aos domingos, no início dos anos 60, íamos ao encontro de seus amigos italianos. "Gli amici" se reuniam na Barão de Itapetininga. Depois de boas conversas, a tradicional ida ao Café Haiti, uma das primeiras casas a servir expresso em São Paulo.

Mas expresso legítimo, por enquanto, só na Itália e em alguns pouquíssimos lugares no Brasil. Na Itália, nunca precisei descabelar-me para receber um café encorpado, pleno de sabor e de aroma. Lá, pode-se pedir que seja mais curto do que o normal ("ristretto") ou "lungo" ("longo"), ainda assim denso o bastante para que se sinta gosto intenso de café. Delicio-me com o teste do açúcar, que só afunda depois de empurrado com a colher.

Por aqui... Explico, digo mil vezes como quero o café e quase sempre recebo água preta, rala, sem gosto.

Já passou da hora de termos o sagrado direito de saborear um legítimo expresso em qualquer lugar em que haja uma máquina italiana. Poderemos então escolher entre a nossa grafia ("expresso") ou a italiana ("espresso"), que -por que não?- poderia ser adotada como palavra universal, tão universal quanto "pizza". Mas, antes de adquirirmos o direito de grafar "espresso", precisamos aprender a fazê-lo e, sobretudo, a tomá-lo -a maioria dos brasileiros gosta mesmo é de chafé.

Nos nossos supermercados, já se encontram belos cafés adequados para bons expressos, mas ainda faltam profissionais e casas em quantidade suficiente para que o prazer de um legítimo expresso esteja sempre à mão. É isso.

TUNÍSIA, TUNISIANOS E TUNISINOS

PASQUALE CIPRO NETO 
Para fazer referência a lugares que pouco frequentam o nosso dia a dia, é melhor não arriscar...
E NÃO É QUE algumas das muitas eternas ditaduras do mundo árabe começam a... Eu adoraria dizer "começam a cair", mas não é bem esse o caso. Por ora a coisa parece estar mais para a troca de seis por meia dúzia, mas, bem ou mal, já é um começo. É sempre muito difícil (ou impossível) mudar sistemas, mentes e, sobretudo, almas petrificadas.
Os espetaculares movimentos no mundo árabe levaram a imprensa para lá -nossos jornalistas também estão no "front". Os de rádio e TV muitas vezes precisam entrar ao vivo e aí... E aí de vez em quando o bicho pega. Não é fácil, por exemplo, ter de dizer, de bate-pronto, o gentílico da Tunísia ou do Iêmen. Dia desses, um querido e experiente jornalista empregou a forma "tunísios" (ou terá sido "tuníseos"?) para se referir aos habitantes da Tunísia.
Ninguém registra "tunísio". "Tuníseo" aparece no "Houaiss" como "relativo a Tunes (atual Túnis)".
Em tempos de grande ignorância geográfica (mundial, diga-se -a imprensa europeia, por exemplo, insiste em achar que o México fica na América Central ou que "carioca" é sinônimo de "brasileiro"; a brasileira acha que "portenho" é qualquer argentino), nomes como Túnis ou Tunísia, Suíça ou Suécia para muita gente soam como equivalentes.
Convém dizer logo que: a) Túnis é a capital da Tunísia; b) o gentílico de Tunísia é "tunisiano"; c) o de Túnis é "tunisino" (ou "tunesino").
Diz o "Houaiss" que no passado "Tunes" (depois "Túnis") se referia à cidade e ao país; a distinção entre o nome nacional e o nome urbano se deu no século 20. Como se vê, a raiz da confusão no emprego desses gentílicos vem de longe...
O fato é que usamos com alguma firmeza apenas os gentílicos mais conhecidos ou mais comuns. Para fazer referência a lugares que pouco frequentam o nosso dia a dia, é melhor não arriscar... Para isso existem as velhas e boas locuções adjetivas. Que tal, pois, dizer "o povo/os habitantes da Tunísia", por exemplo?
Quando usados com segurança, os gentílicos "exóticos" podem ser interessantes. Quer um bom exemplo? Lá vai: "ludovicense", um dos gentílicos da bela São Luís (o outro é "são-luisense", forma que, garantem os ludovicenses que conheço, é pouco usada na capital do Maranhão). O adjetivo "ludovicense" vem de "Ludovico", que, por sua vez, vem do alemão e se transformou em "Louis" (francês), Luís (português) etc. Aliás, como é mesmo o prenome do grande Beethoven?
Situação análoga à de "ludovicense" se dá com os gentílicos de Salvador ("salvadorense" e "soteropolitano"). O erudito (usado por muitos em Salvador) é "soteropolitano", derivado de "Soterópolis", que o "Aurélio" define como "helenização do nome da cidade de Salvador" ("helenização" é o "ato de helenizar", ou seja, "dar caráter grego").
Se você estranhou o sentido de "helenizar", lembro-lhe a letra de "Mulheres de Atenas", de Augusto Boal (sim, de Boal -a melodia é de Chico Buarque): "Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas / Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas / Quando eles se entopem de vinho / Costumam buscar o carinho / De outras falenas / Mas no fim da noite, aos pedaços / Quase sempre voltam pros braços / De suas pequenas / Helenas".
Por trás de muitos gentílicos "estranhos", quase sempre há uma volta ao latim ou ao grego. No Rio de Janeiro, há um famoso e frequentadíssimo bar cujo nome é "Bracarense". O que significa "bracarense"? Trata-se do gentílico de Braga, pequena e bela cidade do norte de Portugal (em latim, Braga é "Bracara"). Quem não gosta de "bracarense" pode usar "brácaro" ou (ufa!) "braguês" (ou "de Braga" mesmo). É isso.

CLARO, COERENTE E CORRETO

PASQUALE CIPRO NETO.

Pede-se que o aluno vá além do certo e do errado, o que não exclui o domínio do "correto" na língua culta

EM 2008, a Fuvest fez questões baseadas neste texto: "No início do século 16, Maquiavel escreveu "O Príncipe", uma célebre análise do poder político, apresentada sob a forma de lições, dirigidas ao príncipe Lorenzo de Médicis. Assim justificou Maquiavel o caráter professoral do texto: "Não quero que se repute presunção o fato de um homem de baixo e ínfimo estado discorrer e regular sobre o governo dos príncipes; pois assim como os (cartógrafos) que desenham os contornos dos países se colocam na planície para considerar a natureza dos montes, e para considerar a das planícies ascendem aos montes, assim também, para conhecer bem a natureza dos povos, é necessário ser príncipe, e para conhecer a dos príncipes é necessário ser do povo'".

Eis uma das questões: "Está redigido com clareza, coerência e correção o seguinte comentário sobre o texto: a) Temendo ser qualificado de presunçoso, Maquiavel achou por bem defrontar sua autoridade intelectual, tipo um cartógrafo habilitado a desenhar os contrastes de uma região; b) Maquiavel, embora identificando-se como um homem de baixo estado, não deixou de justificar sua autoridade diante do príncipe, em cujos ensinamentos lhe poderiam ser de grande valia; c) Manifestando uma compreensão dialética das relações de poder, Maquiavel não hesita em ministrar ao príncipe, já ao justificar o livro, uma objetiva lição de política; d) Maquiavel parece advertir aos poderosos de que não se menospreze as lições de quem sabe tanto analisar quanto ensinar o comportamento de quem mantenha relações de poder; e) Maquiavel, apesar de jamais ter sido um governante em seu livro tão perspicaz, soube se investir nesta função, e assim justificar-se diante de um príncipe autêntico.

Como (mais uma vez) se vê, pede-se que o aluno vá além do certo e do errado (a Fuvest usa a palavra "correção"), mas não se exclui isso, ou seja, exige-se que o candidato tenha domínio do que é "correto", quando se trata das modalidades da língua em que se escrevem textos como o apresentado pela banca.

Posto isso, vamos ao que pede a banca. A opção "a" vai por água abaixo por duas razões: há uma impropriedade na passagem "defrontar sua autoridade intelectual" (defrontar com quem ou com o quê?); usada como nexo de comparação, a palavra "tipo" frequenta a linguagem informal, não a formal.

No item "b", também há (no mínimo) dois equívocos. O primeiro é de natureza estilística: a interposição da longa oração "Embora identificando-se como um homem de baixo estado", que distancia "Maquiavel" do verbo ("não deixou") de que é sujeito. Bastaria começar com a oração "Embora...", depois da qual se poria "Maquiavel não deixou...". O segundo está no emprego da preposição "em" antes de "cujo" ("em cujos ensinamentos lhe poderiam ser de grande valia"). O sujeito de "poderiam ser" é "cujos ensinamentos"; o "em" não cabe no caso.

No item "d", o verbo "advertir" foi usado com dois complementos indiretos ("advertir aos poderosos de que não..."). Para corrigir, basta eliminar uma das preposições ("advertir os poderosos de que não..." ou "advertir aos poderosos que..."). Há outro erro (de concordância) em "que não se menospreze as lições". No padrão formal, teríamos "que não se menosprezem as lições".

No item "e", há o mesmo problema estilístico que se vê no "b" (o sujeito -"Maquiavel"- desnecessariamente distanciado do verbo); para piorar, faltou a vírgula que encerraria a oração "apesar de jamais ter sido um governante" e evitaria o duplo sentido. Como o leitor já deduziu, a resposta é "c". É isso.

A LÍNGUA DOS TÍTULOS

PASQUALE CIPRO NETO.

Pode ter ocorrido aí o que chamamos de cruzamento (o redator usou "culpar" com a regência de "atribuir")

O LEITOR HABITUAL deste espaço sabe que volta e meia escrevo duas palavras sobre preciosidades perpetradas pelos meios de comunicação. Esse leitor sabe também que o que menos me importa quando faço esse tipo de análise é a questão do "erro" (um cochilo na concordância, por exemplo, é muito menos importante que uma combinação esdrúxula das palavras ou uma regência forçada, que faz valer a máxima do "título bom é título que cabe").

Posto isso, vamos a uma construção, desencavada do meu arquivo de pérolas. Aliás, há tempos quero comentar o caso -um título publicado neste ano, depois do terremoto no Haiti. Lá vai: "Cônsul do Haiti no Brasil diz que desgraça "é boa" e culpa terremoto à religião". Elaiá! Culpa terremoto à religião? Em que língua? Será que a intenção não era dizer "culpa a religião pelo terremoto" ou "atribui o terremoto à religião"?

Pode ter ocorrido aí o que chamamos de cruzamento (o redator empregou o verbo "culpar" com a regência de "atribuir"). O problema é que não sabemos se o redator fez mesmo esse cruzamento mental ou se, depois de redigir adequadamente (com o verbo "atribuir"), deu-se conta de que a frase não cabia e... E, como "culpa" é menor do que "atribui", "título bom é título que cabe".

Alguns redatores têm verdadeira fissura pela preposição "a". A fissura é tanta que parece que sempre dão um jeito de entortar a frase o mais que podem para que nela caiba um mágico "a", regido sabe Deus por que termo. Salvo engano, nenhum falante de português um belo dia disse algo como "Ele culpou o atraso ao trânsito" ou "O prefeito culpou o alagamento à sujeira nos bueiros". Ou será que disse?

O caro leitor notou também que, quanto ao artigo, os substantivos "terremoto" e "religião" receberam tratamento distinto? Releia o título: "...culpa terremoto à religião". Sabemos que títulos jornalísticos não começam com artigo. No meio da frase, a história muda -cada caso é um caso. Como exemplos, vejamos estes títulos da Folha (edição de terça): "EUA investigam a Universal por remessa ilegal de R$ 420 mi" (capa); "EUA investigam Universal por remessas de..." (página interna); "Justiça invalida provas obtidas pela PF contra filho de Sarney".

Como se vê, o artigo definido é figura "instável"; aparece de acordo com a conveniência etc. O fato é que, quando chega a hora de colocar (ou não) o bendito acento grave (acento indicador de crase)... Que fazer? Bem, o caso é um tanto complexo e merece um texto específico. Por enquanto, chamo a atenção para as minhas reescrituras do título: "...culpa a religião pelo terremoto"; "...atribui o terremoto à religião".

Como se vê, optei pelo artigo antes dos dois substantivos, o que se pode explicar mais ou menos pelo seguinte: o terremoto era mais do que conhecido (acabara de acontecer e tivera imensa repercussão), fato que justifica plenamente a presença do artigo; o termo "religião" é tomado em seu sentido amplo, como conceito único, universal.

Razões (ou não) à parte para o uso (ou não) do artigo definido, o fato é que não parece haver motivo forte o bastante para que o paralelismo tenha ficado de lado, ou seja, para o emprego do artigo apenas antes de um dos substantivos.

Cá entre nós, caro leitor, confesso que o emprego do artigo definido no "titulês" é mesmo um grande mistério. Depois de anos e anos de tratos diretos a essa bola, cheguei à conclusão de que... É tudo um grande mistério. Quer um conselho? Em se tratando do emprego da preposição "a" e dos artigos definidos, não leve os títulos muito a sério. É isso.

O HAVER DE VINICIUS DE MORAES

PASQUALE CIPRO NETO.

Dizer o quê, caro Poeta? Que são sentimentos nobres? Que traduziste o que vai por certas almas?

MARCUS VINICIUS da Cruz de Mello Moraes morreu em julho de 1980. Passados 30 anos da morte do Poetinha, que também era diplomata, o presidente Lula sancionou um projeto de lei que promoveu a embaixador o grande Vinicius.

Graduado em letras e em direito, em 1936 Vinicius entrou para o serviço público, como representante do Ministério da Educação junto à Censura Cinematográfica. Pois até como censor Vinicius foi genial: demitiram-no por absoluta incompetência e inatividade (o Poetinha não censurou absolutamente nada).

Exonerado sumariamente (em 1969) do Itamaraty, onde entrou em 1946, por concurso público, Vinicius foi um dos tantos brasileiros que o golpe de 64 violentou. Na sua antológica letra de "Samba da Bênção" (a melodia é de outro gênio, Baden Powell), Vinicius se autodefinia como "poeta e diplomata". Após a exoneração, ele mesmo alterou a letra ("poeta e ex-diplomata"). Vinicius enfatizava o "ex-diplomata" quando cantava o samba.

Ao sancionar o projeto que promove Vinicius a embaixador, o presidente Lula, que, em 1979, levou o escritor ao Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo para uma sessão de leitura de poemas, paga um pouco do haver a que esse grande brasileiro tinha direito.

Esse "haver" que acabo de empregar tem aí o sentido de "crédito". Com esse sentido, o termo (comum na linguagem comercial) é mais usado no plural ("os haveres"), mas usei no singular de propósito, para fazer referência a um dos antológicos poemas de Vinicius, "O Haver". Sempre digo que os poetas são seres enviados por Deus para traduzirem a alma humana às vezes, a alma de poucos humanos. Pois é assim que vejo o memorável "O Haver", do qual destaco estas três estrofes:

"Resta essa vontade de chorar diante da beleza / Essa cólera cega em face da injustiça e do mal-entendido / Essa imensa piedade de si mesmo, essa imensa / Piedade de sua inútil poesia e de sua força inútil. / Resta esse sentimento da infância subitamente desentranhado / De pequenos absurdos, essa tola capacidade / De rir à toa, esse ridículo desejo de ser útil / E essa coragem de comprometer-se sem necessidade. / Resta essa distração, essa disponibilidade, essa vagueza / De quem sabe que tudo já foi como será e virá a ser / E ao mesmo tempo esse desejo de servir, essa / Contemporaneidade com o amanhã dos que não têm ontem nem hoje".

Choro diante da beleza, cólera cega em face da injustiça, desejo ridículo de ser útil, coragem de comprometer-se sem necessidade... Dizer o quê, caro Poeta? Que são sentimentos nobres, nobilíssimos? Que foste capaz de traduzir fidelissimamente o que vai por certas almas? Que sofrias uma dor indizível, inefável -a dor ser homem-, mas que, como Poeta, conseguias dizê-la?

Em outro de seus grandes poemas ("Pátria Minha" -leia-o todo, caro leitor!), disseste isto: Nossa pátria, Poeta, um dia será mesmo liberta. E um pouco dessa libertação passa também pelo "pagamento" da dívida que ela tinha contigo, pagamento que de certa forma representa a assunção e o explicitamento dos crimes dela no passado em vez do apagamento deles. Sem essa purgação, Poeta, o haver não tem fim. Teríamos de escrever muitos e muitos versos que começassem por "Resta... ". A bênção, grande e caro Vinicius. É isso.

"Mais do que a mais garrida a minha pátria tem / Uma quentura, um querer bem, um bem / Um libertas quae sera tamem / Que um dia traduzi num exame escrito: / "Liberta que serás também" / E repito!" Que genial foste, Poeta, ao dizeres (e ainda dirias, se vivo estivesses) "E repito!".

CONSIGA SUCESSO COM AS MULHERES

PASQUALE CIPRO NETO

Na publicidade, às vezes as palavras não significam ou não precisam significar coisa alguma.

DEPOIS DE 29 dias na África do Sul, cobrindo a Copa para a Folha, e de pouco mais de duas semanas em férias, cá estou, de volta à coluna.

É claro que nesse período não me "ausentei" do mundo, muito menos da leitura de sites, jornais etc., o que significa que, lamentavelmente, não deixei de ver/ler pérolas e pérolas. Uma delas acaba de chegar ao e-mail da coluna. Aliás, é o que dá ter e-mail público: a quantidade de bobagens que chegam é inacreditável.

E qual é a tal pérola da vez? Vamos lá, começando pelo "assunto" do e-mail: "Consiga um sucesso incrível com as mulheres!!!". A fórmula? Vem logo na cabeça da mensagem: "Conquiste usando feromônios!!" (interessante notar que -sabe Deus por quê- agora há um ponto de exclamação a menos...).

E o que serão os benditos "feromônios"? Antes, vamos ao "subtítulo" da mensagem: "Imagine um produto afrodisíaco natural, para atrair mulheres". Peço ainda um minutinho, para mais um "subtítulo" (que, por aparecer no meio do texto, na linguagem jornalística chamamos de "intertítulo"): "Aumente o seu poder de sedução com as mulheres!" (agora entendi por que no segundo subtítulo há um ponto de exclamação a menos; só não entendi por que não há o sinal em "Imagine um produto...").

O prezado leitor notou a sequência de verbos ("consiga", "conquiste", "imagine", "aumente") conjugados no modo imperativo afirmativo? Bem, como se diz nas receitas, separe. Vamos falar disso já, já.

Já sei, já sei. Você quer saber o que vem a ser o tal do feromônio, não? Recorramos ao "Houaiss": "Substância biologicamente muito ativa, secretada especialmente por insetos e mamíferos, com funções de atração sexual, demarcação de trilhas ou comunicação entre indivíduos". O dicionário "Houaiss" diz ainda que há a forma variante "ferormônio".

A esta altura, já me sinto (como sempre) um belo ignorante: se o tal feromônio é secretado por insetos e mamíferos, e nós somos mamíferos... Ou os mamíferos que secretam essa substância são só os "irracionais"? Uma passagem da mensagem talvez explique (ou complique) de vez: "Os feromônios! Fragrância: toque de raízes selvagens". Que tal?

O fato é que, na linguagem publicitária, muitas vezes as palavras não significam o que significam ou não precisam significar coisa alguma. Quando o termo é técnico ou muito específico (caso de "feromônio"), então, o prato está feito.

Mas deixemos isso para lá e fixemo-nos agora na sequência de verbos no modo imperativo, que, como se sabe, é o modo da ordem, do pedido, do apelo, da súplica. A primeira dessas flexões imperativas é "consiga" ("Consiga um sucesso incrível com as mulheres!!!"). Não lhe parece no mínimo inquietante a ideia de alguém mandar alguém conseguir alguma coisa, sobretudo quando essa coisa é o sucesso com as mulheres, que virá com o simples uso dos tais feromônios, ou seja, que não exigirá esforço algum além do uso das tais substâncias ativas?

Pois é, caro leitor, o truque é velho. Consiste em convencer o possível cliente a comprar determinado produto, dando-lhe "ordens" que não parecem ordens ou missões que serão facilmente cumpridas, desde que se usem os tais miraculosos produtos. A frase final do texto não deixa dúvida: "As mulheres notarão sua presença onde quer que esteja".

Não foi por acaso que o redator empregou "notarão" (e não "vão notar"), assim como não foi por acaso que, na primorosa "Um Índio", Caetano Veloso usou "descerá", "virá", "pousará" etc. (em vez de "vai descer", "vai vir", "vai pousar"): a forma sintética do futuro do presente do indicativo é muito mais contundente do que a composta. A língua e seus poderes... É isso.

UM BEIJO, ÁFRICA DO SUL

PASQUALE CIPRO NETO

Johannesburgo é história. Lá, é possível tomar contato direto com o que foi o ignóbil apartheid.

FORAM 29 dias na África do Sul. Quando lá cheguei, um pouco antes do início da Copa, logo percebi que Johannesburgo não é o melhor lugar do mundo para passar tanto tempo longe de casa.

A cidade -que não é uma só, mas pelo menos duas, claramente demarcadas- exige um certo "treinamento" específico: não é fácil sobreviver num lugar um tanto frio e assustador, seco e, sobretudo, ostensivamente oposto ao que se entende por uma cidade. De certa forma, Johannesburgo é uma anticidade, sem lugar para as pessoas conviverem. Convém lembrar que "cidade", "cidadão", "civilização", "civismo", entre outras, são palavras cognatas, isto é, têm raiz (latina) comum.

Mas a África do Sul não é só Johannesburgo (quanta coisa bonita há em outras cidades), e Johannesburgo não é só a síntese da vida besta, "moderna", trancada em enfadonhos shoppings, pasteurizados e pasteurizadores. Johannesburgo é sobretudo história, já que lá estão alguns dos lugares em que é possível tomar contato direto com o que foi (e, de certa forma, ainda é) o ignóbil apartheid.

É fundamental ir ao Museu do Apartheid, em que se veem fotos e documentos que nos põem diante dos olhos, da mente, da alma e do coração a realidade de uma das tantas vergonhas que a humanidade produziu. E foi nesse museu que vi uma imagem destruidora: a de uma escola para negros, em que não havia nada de nada -nem lousa, nem carteiras, nem coisa alguma.

A foto em que os alunos (e são muitos) aparecem agachados, como verdadeiros sapinhos, escrevendo num papel que está no chão, é de deixar em crise profunda até consciências minimamente sensíveis.

O Museu Hector Pieterson é outro lugar em que a alma se decompõe. Pieterson foi assassinado pela polícia, aos 13 anos, em 1976, durante uma manifestação estudantil, contrária sabe a quê? À implantação nas escolas do africâner, língua dos bôeres, holandeses colonizadores da África do Sul.

Isso mesmo, caro leitor: os estudantes de Soweto (onde ocorreu o assassinato) não aceitavam a introdução nas escolas do africâner, vista como língua do opressor. Entre os monumentos que há na entrada desse museu, chama a atenção uma queda d'água, que simboliza as lágrimas eternas da mãe do menino e de toda a comunidade de Soweto.

A África do Sul emociona, marca, punge: modifica. Não se é o mesmo depois de lá estar. Um beijo, África do Sul, para todo o sempre. É isso.

CABO DA BOA ESPERANÇA

PASQUALE CIPRO NETO

Caetano diz que os portugueses "inventaram" o globo terrestre. E nós estamos nele, em português

NA ÚLTIMA segunda-feira, véspera do jogo Uruguai x Holanda, fui de Johannesburgo para a encantadora Cidade do Cabo, palco da partida.

Embora tenha chegado à noite, pude perceber que Cape Town, como a chamam os sul-africanos, está a anos-luz da sombria Johannesburgo. Há pessoas nas ruas na Cidade do Cabo; os restaurantes não fecham após as 22h; os táxis são bem mais baratos; no aeroporto, há serviço de transporte organizado, que se pode pagar com cartão. E há o mar, um mar lindo, com aves que ciciam a noite toda.

Pois bem. Na terça, antes do jogo, um momento de lazer. E que lazer! Fomos ao cabo da Boa Esperança ("Cape of Good Hope", como está escrito na entrada do parque nacional em que fica o cabo).

O caro leitor certamente se lembra de ter ouvido na escola histórias a respeito desse acidente geográfico, também (e não por acaso) chamado de "cabo das Tormentas". Quantos e quantos navegadores não perderam a vida tentando dobrá-lo!

Pois o cabo existe mesmo! E o lugar, além de deslumbrante, é visivelmente perigoso: o mar é revolto, e uma bruma constante esconde as montanhas que estão do outro lado da baía, motivo pelo qual muitos navegadores entravam nela sem que se dessem conta de que se tratava de uma baía. Muitas vezes, só percebiam o equívoco quando era tarde demais...

Quando se está diante do cabo e se veem os motivos pelos quais muitos navegadores lá naufragaram, torna- -se inevitável relembrar o célebre poema "Mar Português" (de "Mensagem"), de Fernando Pessoa.

Lembra o que dizem os versos desse antológico poema, caro leitor? Vamos lá: "Ó mar salgado, quanto do teu sal / são lágrimas de Portugal! / Por te cruzarmos, quantas mães choraram, / Quantos filhos em vão rezaram! / Quantas noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso, ó mar! / Valeu a pena? Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena. / Quem quer passar além do Bojador / Tem que passar além da dor. / Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele é que espelhou o céu".

Pois foi o português Bartolomeu Dias, em 1488, o primeiro navegador a dobrar o cabo das Tormentas. Nessas horas, caro leitor, tudo somado, a pele fica arrepiada, tamanha é a emoção de saber que falamos português, isto é, que estamos umbilicalmente ligados a tudo isso. Como diz Caetano Veloso, foram os portugueses que "inventaram" o globo terrestre. E nós estamos nele, em português. É isso.

A CELESTE E A LARANJA

PASQUALE CIPRO NETO

Que reservam os deuses da bola? Em se tratando de futebol, tenho uma paixão maior: o próprio

A PRIMEIRA lembrança que tenho de um time uruguaio vem de 1965. Nesse ano, o glorioso Peñarol, de Montevidéu, disputou um histórico jogo com o Santos, no Pacaembu, pela Libertadores. O Peixe chegou a fazer 5 a 1, mas o jogou acabou 5 a 4, depois de uma espetacular reação do time uruguaio.

Eu tinha só dez anos e já era doido por futebol. De 65 em diante, vi vários jogos dos dois grandes times uruguaios (Nacional e Peñarol) e da seleção nacional. Na Copa de 70, a Celeste e o Brasil fizeram um dos mais belos jogos de todos os tempos.

O futebol, a língua, a literatura, a história e, sobretudo, o querido poeta e diplomata Vinicius de Moraes, que nos anos 50 foi cônsul em Montevidéu e lá escreveu memoráveis textos, despertaram em mim imensa vontade de conhecer o Uruguai.

Em 1977, fui pela primeira vez ao país vizinho. Fiquei impressionado com o que vi. Embora sob ditadura (medíocre e boçal, como qualquer ditadura), o país "respirava": o povo ia para as ruas, as livrarias da av. 18 de Julio ficavam abertas (e cheias) até de madrugada, bares e restaurantes ferviam.

Mas o que mais me chamou a atenção foi a educação: o povo uruguaio é, de longe, o mais educado que conheço (e olhe que já andei por este mundão de Deus). Educado e silencioso, como manda a civilização. Dessa primeira viagem nasceu uma paixão pelo país -avassaladora. Já fui ao Uruguai sabe Deus quantas vezes. A bela Montevidéu hoje é o meu refúgio.

Foi na viagem de 77 que vi "Laranja Mecânica", clássico de Stanley Kubrick, proibido pela ditadura brasileira, mas sabe Deus por que liberado no Uruguai, ainda que bem depois do lançamento.

O nome do filme acabou virando o apelido da seleção holandesa, depois de sua espetacular participação na Copa de 74. Pois não é que coube ao Uruguai, mais uma vez, enfrentar a Laranja?

A primeira foi justamente na Copa de 74. Nesse jogo (Holanda 2 a 0), a Celeste não viu a cor da bola -literalmente. O cracaço Pedro Rocha diz que foi a segunda vez na carreira em que pediu pela mãe em campo (a primeira foi no primeiro Peñarol x Nacional, clássico uruguaio Rocha tinha 17 anos).

Que reservarão os deuses da bola para hoje? Se valer a minha paixão pelo Uruguai, os hermanos farão festa no nostálgico centro velho da indefinível Montevidéu. Mas, em se tratando de futebol, tenho uma paixão maior: o próprio. Se jogar melhor e merecer ganhar, que vença a Laranja! É isso.

CRIANÇAS, E BIRRENTAS

PASQUALE CIPRO NETO

O apagão contra a Holanda pode ter sido fruto do comportamento amador de vários atletas do Brasil

DEPOIS DO segundo gol holandês, a seleção brasileira sofreu um apagão. Na verdade, o segundo gol já é fruto desse apagão-ninguém subiu.

Pois bem. Quero tocar numa das possíveis causas desse apagão: o comportamento birrento, infantil, prepotente e sobretudo amador de vários atletas da seleção, talvez despreparados para uma situação de revés (a primeira e única desta Copa).

Vou centralizar a questão em três jogadores do time de Dunga: Robinho, Felipe Melo e Daniel Alves. Se o leitor viu o jogo com alguma serenidade (o que para muitos é literalmente impossível), deve ter percebido que mais de uma vez Robinho foi até a orelha de um rival caído para passar-lhe um sabão, como se o opositor tivesse simulado uma falta.

No segundo tempo de sexta-feira, enquanto Robinho espinafrava um holandês caído, a TV mostrava que a falta de fato tinha ocorrido e que o brasileiro estava de costas no momento da infração, ou seja, não vira o lance, mas, mesmo assim, foi perder preciosos segundos-sem contar o risco de cartão (que o juiz japonês, um banana, não lhe mostrou).

O chiliquentíssimo Daniel Alves parecia um menino birrento, daqueles que não aceitam as regras do jogo. A cada falta contra o Brasil, em vez de se preparar para tocar a vida em frente, o jogador punha as mãos nos cabelos, no rosto, reclamava, gesticulava, teatralizava - um bufão. Daniel Alves parecia imitar o chefe, Dunga, que também teve reações despropositadas em lances em que o japonês acertou-se não as devia ter nos erros do árbitro, que dirá nos acertos...

E Felipe Melo? Crônica de uma morte anunciada. O jogador, que tinha tido chiliques com o jornalista Paulo Vinicius Coelho no dia da convocação para a Copa (por uma simples pergunta técnica, que não lhe agradou), pintou o sete contra Portugal, quando foi substituído ainda no primeiro tempo. Tostão e eu, que víamos o jogo juntos, achamos que Dunga quis evitar a iminente (e merecidíssima) expulsão do atleta. Na coletiva, o técnico, que nem tocou no assunto, informou que Felipe Melo saiu por problemas musculares. Na última sexta-feira, Felipe fez o que fez e desmontou a seleção.

O script é o de sempre: no Brasil, malandragem e desrespeito não são malandragem e desrespeito; são... São aquelas besteiras que parte do povo, da imprensa e da intelectualidade brasileira diz ("criatividade" e outras sandices). Volta e meia, a casa cai. Pior: não se aprendem as lições. É isso.

LÁ VÊM OS BÔERES

PASQUALE CIPRO NETO.

Os bôeres devem ser maioria no estádio, mas na maioria dos lares sul-africanos é Brasil na cabeça.

SABE QUEM são os bôeres, caro leitor? Antes que vejamos quem são esses seres, permita-me perguntar-lhe: como você leu "bôeres"? Ignorou o circunflexo e pôs tonicidade no primeiro "e", ou seja, leu a palavra como paroxítona? Se fez isso, errou.

Vamos começar de novo: bô-e-res, com força no "o" (a palavra é proparoxítona; trata-se do plural de "bôer"). E o que vem a ser essa palavra? Esse termo se refere aos colonizadores holandeses (e seus descendentes) da atual República da África do Sul.

Pois os bôeres são maioria aqui em Port Elizabeth. Não me refiro só ao público que estará no estádio hoje; refiro-me também à população da litorânea cidade em que se dará a peleja.

A presença deles é visível. Perto do local em que estamos hospedados, há uma escola bôer, em cuja fachada se lê algo escrito em africânder (ou africâner), uma das 11 línguas oficiais, cuja origem é o holandês do século 17, com traços do francês e do inglês coloniais e até do malaio-português.

A história dos bôeres por aqui começa em 1647. Depois de algum período de convivência pacífica com os povos locais, os bôeres resolveram mostrar a que vieram, e aí... Aí é que eles não são amados pelos zulus e pelas demais etnias sul-africanas. Muito sangue zulu jorrou nesta terra, por obra e graça do radicalismo racista dos bôeres.

Moral da história: os bôeres (e/ou africânderes/africâneres) devem ser maioria no estádio, mas na maior parte dos lares sul-africanos, sobretudo nos das etnias locais, é Brasil na cabeça e no coração, e por duas razões: simpatia pela seleção brasileira e ódio aos holandeses.

Posto isso, quero lembrar que Brasil e Holanda esperaram até 1963 para o primeiro jogo, realizado "lá", numa fracassada excursão (Holanda 1 a 0).

O jogo seguinte só aconteceu 11 anos depois, na Copa de 74. Zagallo disse que não tinha visto a Holanda jogar, nem era preciso fazê-lo. No primeiro tempo, a Laranja Mecânica respeitou o Brasil, e o jogo foi parelho (a seleção perdeu dois gols feitos).

No segundo... Alguns milagres de Emerson Leão, e a inevitável vitória holandesa: 2 a 0. Em seu livro, Cruyff explica: a Holanda tremeu. "A simples lembrança de que enfrentaríamos o Brasil nos fazia tremer." Quando caíram na real e viram que podiam encarar a fera, o 2 a 0 ficou barato.

Pois é, caro leitor. A camisa da seleção (azul hoje, como em 74) ainda pesa? Certamente pesa-mas não basta para ganhar o jogo. É isso.

VINICIUS E NERUDA

PASQUALE CIPRO NETO

Se Neruda e Vinicius vissem juntos a partida, tentariam fazer poesia com a poética do jogo

OS POETAS Vinicius de Moraes e Pablo Neruda eram grandes amigos. Além da poesia, tinham em comum a diplomacia e a consequente experiência de viver fora da pátria por um bom tempo. Atribui- -se ao chileno Neruda, ganhador do Nobel de literatura em 1971, um belo pensamento sobre a difícil arte de errar mundo afora: "Pobre de quem finca raízes em dois lugares: sofre duas vezes".

Por sua vez, em seu memorável poema "Pátria Minha", Vinicius escreveu: "Por que te amo tanto, pátria minha, eu que não tenho / Pátria, eu semente que nasci do vento / Eu que não vou e não venho...".

Há registros fotográficos de encontros de Vinicius e Neruda. Em alguns deles, os poetas aparecem no inverno de Paris, com sobretudos, circunspectos, o pensamento aparentemente distante...

Pois quero trazê-los para o dia de hoje, quando suas pátrias se enfrentam em Johannesburgo. Bem, "suas pátrias se enfrentam" não é propriamente a expressão mais adequada, creio, já que ambos, além de não terem propriamente uma pátria -tinham várias e ao mesmo tempo nenhuma-, provavelmente não veriam o jogo como um enfrentamento. Se Neruda e Vinicius assistissem juntos à partida, certamente fariam poesia com a poética do jogo, se é que os jogadores que estarão no Soccer City farão alguma poesia. Tirante Robinho, Kaká, Valdivia e talvez Suazo, parece não haver muita chance de jogo bonito hoje.

Não se sabe se Neruda teve alguma relação com o futebol. De Vinicius, conhecem-se algumas citações ao tema, na poesia e na canção popular. Lembro-me do antológico "Olhe aqui, Mister Buster", que ele escreveu quando decidiu voltar para o Brasil, depois de servir em Los Angeles por cinco anos.

O texto é dedicado justamente ao senhor Buster, que não compreendia como Vinicius, tendo ainda o direito de ficar mais um ano, preferiu, com prejuízo financeiro, voltar para a "Latin America". Eis o final: "Me diga sinceramente uma coisa, Mr. Buster: O Sr. sabe lá o que é um choro de Pixinguinha? O Sr. sabe lá o que é ter uma jabuticabeira no quintal? O Sr. sabe lá o que é torcer pelo Botafogo?".

Neruda certamente tinha o que equivaleria ao choro de Pixinguinha, à jabuticabeira, ao Botafogo. Como dizia Vinicius, "a palavra telúrico não é mera abstração". Mas tenho certeza de que, se ambos vissem juntos o jogo, não fariam o sentimento de amor à terra ("telúrico" diz respeito à Terra ou ao solo) exacerbar-se, ir aonde não deve ir. É isso.

PRIMOS, PERO NO MUCHO

PASQUALE CIPRO NETO
Ontem, o Brasil queria, mas não queria muito, e Portugal queria, mas queria menos ainda.

DEPOIS DE ASSISTIR no estádio ao chocho empate entre Brasil e Portugal, saí da tribuna da imprensa e, a caminho da sala em que ocorre a entrevista coletiva dos técnicos, decidi que o título do texto de hoje seria "Se o regulamento fosse outro...".

Eu pretendia voltar ao tema que abordei terça- -feira, quando sugeri um regulamento que evitaria marmeladas ou pouco caso na última rodada da fase de grupos. Pela fórmula que sugeri, o jogo de ontem teria sido disputado para valer, sem as frescuras e o futebol zero que se viram em Durban.

Como o leitor deve ter visto, o título do texto é outro. E de onde surgiu? Vamos lá. Entrei na sala de imprensa e, ao acaso, sentei-me ao lado de um colega de "A Bola", jornal esportivo português. Trocamos duas palavras sobre o jogo, e ele me deu, de bandeja, o mote para o título da coluna. "Em português nos entendemos", disse-me, concisíssimo.

Com o proverbial laconismo lusitano, o colega definiu bem com sua frase o que foi para ele (e para nós também, não?) a trama toda do "jogo". O Brasil queria, mas não queria muito, e Portugal queria, mas queria menos ainda.

Bem que, na quinta-feira, no embarque para Durban, colegas portugueses nos disseram que Portugal não faria muita questão de ganhar, para não ter de alterar sua logística de transporte, concentração etc.

Aí vieram as entrevistas coletivas dos treinadores. Primeiro o de Portugal, Carlos Queiroz, que, quando indagado sobre a violência na partida, disse que a pergunta deveria ser feita "à equipa brasileira" (entenda-se "equipa" por Dunga, creio). Depois foi a vez de Dunga, que, ao ser abordado sobre o tema, disse que devolvia a pergunta ao colega lusitano.

Esse "embate" me trouxe à mente um episódio. Certa vez, participei da bancada do "Roda Viva", tradicional programa de entrevistas da TV Cultura.

O entrevistado era o então embaixador de Portugal no Brasil, Francisco Seixas da Costa. A certa altura, perguntei-lhe qual é, hoje, a relação entre Brasil e Portugal. "Somos irmãos ou a relação ainda é de pai e filho, de filho que um dia se rebelou e não foi mais aceito pelo pai ou de filho que se rebelou, mas foi acolhido pelo pai?"

Também lacônico, o simpático embaixador foi taxativo: "Somos primos". Gargalhada geral na bancada. As jogadas violentas que se viram sobretudo no primeiro tempo de ontem lembram bem a relação que há entre certos "primos". É isso.

SOB O OLHAR DE PESSOA

PASQUALE CIPRO NETO.

Em Durban, onde viveu o poeta, Brasil e Portugal voltam a duelar numa Copa, após 44 anos.

HÁ ALGUMAS coincidências entre esta Copa e a de 1966. Uma delas diz respeito ao Grupo A: três de seus quatro integrantes (México, França e Uruguai) estavam num mesmo grupo em 66. Que grupo? O A, ou melhor, o 1 (denominação adotada em 66).

Outra coincidência: Portugal e Coreia do Norte voltaram a se enfrentar, 44 anos depois. Na Copa de 66, disputada por apenas 16 nações, os dois países se enfrentaram nas quartas de final (5 a 3 para Portugal, de virada -3 a 0 no primeiro tempo).

Mais uma coincidência: na primeira fase de 66, Portugal e Brasil integraram o mesmo grupo, o que também ocorre nesta Copa. Tanto em 2010 quanto em 66, Brasil e Portugal se enfrentaram na última rodada, com uma diferença: em 66, o Brasil não podia perder; amanhã, até pode.

Para nós, o jogo de 66 foi lamentável, sob todos os aspectos. A seleção era o mais acabado exemplo de desorganização, dentro e fora do campo. Além disso, Portugal bateu à vontade (o zagueiro Vicente literalmente caçou Pelé, com a devida complacência do inglês G. McCabe, um banana).

Quis o destino que, 44 anos depois, Brasil e Portugal voltassem a se enfrentar numa Copa e num lugar particularmente importante para a lusofonia: Durban, onde Fernando Pessoa viveu de 1896 a 1905. Pessoa, que nasceu em 1888, foi para lá com a mãe e o padrasto, cônsul de Portugal.

Em Durban, Pessoa aprendeu muito bem o inglês, língua na qual acabou escrevendo vários textos, inclusive a última frase, no leito de morte. Mas foi em português que ele escreveu estas taxativas palavras, num texto polêmico: "Não tenho sentimento nenhum político ou social. Tenho, porém, num sentido, um alto sentimento patriótico. Minha pátria é a língua portuguesa".

Pois bem. Se a pátria de Fernando Pessoa era a língua portuguesa, para quem torceria o grande poeta amanhã, justamente quando se enfrentam, logo em Durban, o país "pai" da língua portuguesa e um dos países "filhos", que herdou essa língua e dela se tornou seu maior usuário e difusor?

Atrevo-me a imaginar que, fiel a seu "patriotismo", Fernando Pessoa torceria para que Brasil e Portugal fossem adiante na competição e voltassem a se enfrentar na final, que, para o poeta, terminaria empatada, ao fim dos 90 e dos 120. E nos pênaltis? Isso já não é com a poesia. É com a insensibilidade de quem inventou essa bobagem. Afinal, futebol é uma coisa; pênalti é outra. É isso.

LÁ VÊM OS EBÚRNEOS

PASQUALE CIPRO NETO

Em eventos como a Copa, volta e meia nos vemos às voltas com gentílicos que nunca usamos

UMA DAS COISAS que aprendemos (aprendemos?) mal na escola são os "gentílicos", adjetivos que designam o lugar de origem de uma pessoa (país, Estado, cidade e até o bairro).

Em geral, esse assunto é visto em aulas modorrentas, em que os alunos têm de decorar listas e listas, sem que se explique por que esses adjetivos são como são. Quando se diz que o gentílico de Salvador é "soteropolitano", não se explica que esse termo vem dos elementos gregos "sotero" ("salvador", "protetor") e "politano" ("da cidade"). Também se pode dizer "salvadorense", que não se deve confundir com "salvadorenho", que diz respeito a El Salvador, país da América Central.

Em eventos como a Copa do Mundo, volta e meia locutores e repórteres se veem às voltas com a necessidade (ou vontade) de usar gentílicos que nunca usamos, dada a baixa presença dos respectivos países no noticiário geral ou no nosso dia a dia.

Quantas vezes por século falamos da Costa do Marfim ou da Eslováquia, por exemplo? Aí vêm as confusões: a Eslováquia vira Eslovênia (e vice-versa), a Suécia já virou Suíça sabe Deus quantas vezes. Note que me referi aos substantivos (os nomes) e não aos adjetivos, que, menos usados ainda... Nessas horas, vale a velha máxima: não sabe, não use; estude, procure, vá atrás.

Pois bem. Hoje o Brasil enfrenta os marfinenses ou marfinianos ou ebúrneos. Ebúrneos? Que bela palavra! Vem do latim e significa "de marfim". O caro leitor se lembra de uma bela canção de Paul McCartney, "Ebony and Ivory", gravada com Stevie Wonder? Diz a letra: "Ébano e marfim (con)vivem em perfeita harmonia no teclado do meu piano. Por que nós não?". Não foi por acaso que Paul convidou Stevie para gravar.

O leitor já sabe quem é quem no título da canção de McCartney, não? Vamos lá: "ebony" é "ébano" (nome de uma madeira muito escura); "ivory" é "marfim" (material de que se compõem as presas de alguns animais -o elefante, por exemplo). É bom lembrar que "ivory" vem do latim (sim, do latim, da mesma raiz de que vêm "ebúrneo" e "ebóreo", sinônimos).

Pronto! Agora você entenderá por que hoje, na telinha, no placar, a Costa do Marfim será CIV: "Côte d'Ivoire" (em francês, língua oficial do país), como aparece no site da Fifa, que, estranhamente, não nos dá tratamento igual (viramos "Brazil"). Em inglês, o país africano é Ivory Coast. É isso.

HINOS SANGRENTOS

PASQUALE CIPRO NETO.

Vi no estádio os dois jogos da África do Sul, e as vuvuzelas se calaram na hora do hino rival.

OS TIMES entram e perfilam-se. É hora dos hinos. Quanto sangue, meu Deus! Quanta morte!

Nas letras dos muitos hinos que conheço, é sangue e morte pra todo lado. Sim, eu sei, em geral os hinos vêm de um tempo de batalhas sangrentas, muitas delas pela independência ou manutenção da soberania, mas... Mas o tempo não passou, as coisas não se resolveram etc? Por que será que, ainda assim, letra de hino nacional é tudo a mesma ladainha (sangue, morrer pela pátria etc.)?

O hino da França fala em armas ("Aux armes, citoyens / Formez vos bataillons": "Às armas, cidadãos / Formai vossos batalhões"). O de Portugal fala em armas ("Às armas, às armas! / Sobre a terra, sobre o mar, / Às armas, às armas! / Pela Pátria lutar / Contra os canhões marchar, marchar!). O da Itália? Fala em morte ("Siam pronti alla morte / L'Italia chiamò": "Estamos prontos para a morte / A Itália chamou"). Quanta bobagem, meu Deus!

Morrer pela pátria? O que é isso? Como assim? Você deixaria marido/mulher, filhos, pais, irmãos, namorado/a, para "morrer pela pátria"? Em nome de quê? Pergunte a uma mãe que tenha perdido um filho numa guerra o que ela acha dessa bobageira. Não seria melhor viver pela e para a pátria, no sentido mais amplo e nobre dessas expressões?

Pois bem. Talvez justamente por saberem que as letras dos hinos exageram e quase sempre remetem a um tempo que já foi (será?), as pessoas cantam seus hinos nacionais sem prestar muita atenção na letra ou sem levá-la a ferro e fogo. E aí a coisa até que fica bonita.

Por mais bélica que seja a letra, é comovente o espetáculo da execução do hino (de qualquer país). Pois chegamos ao xis do problema: o respeito ao próximo, ao direito do outro. Nos estádios sul-americanos, vê-se o subdesenvolvido espetáculo da vaia ao hino do rival. O absurdo é tal que nas eliminatórias sul-americanas só se toca o hino local.

Vi no estádio os dois jogos da África do Sul. Nos dois, as horrendas vuvuzelas se calaram na hora do hino do adversário. Silêncio absoluto e, no fim, aplausos (sim, aplausos). Digno, emocionante!

Depois do jogo contra a África do Sul, o treinador do Uruguai (Oscar Tabárez, chamado de "El Maestro" -Tabárez foi professor) se dirigiu ao normalmente educado povo uruguaio para ressaltar o belíssimo exemplo dado pela torcida sul-africana. "Não temos isso no nosso continente", disse Tabárez, um cavalheiro. É isso.

A LÍNGUA DE DUNGA

PASQUALE CIPRO NETO.

Conselho para Dunga: erre nos pronomes, nas concordâncias, mas não erre na mentalidade.

NA COPA de 98 (vencida pela França -o Brasil foi vice, lembra?), depois da derrota para a Noruega, o capitão Dunga deu uma entrevista em que afirmou: "Nossa língua é os pés. Não adianta ficar falando. Nosso negócio é jogar". No dia 2 de julho de 98, publiquei um texto nesta Folha em que discuti a questão da flexão do verbo "ser" escolhida por Dunga.

Repito a explicação sobre esse caso: com o verbo "ser" no singular, enfatiza-se o sujeito ("Nossa língua"); com a opção pelo plural, mais comum em casos como esse, a ênfase recai sobre o predicativo ("os pés"). Relembro como concluí o texto de 98: "Ao conjugar o verbo no singular -ato falho?-, Dunga mostrou que não acredita muito nos pés da moçada escalada por Zagallo".

Pois bem. O hoje técnico Dunga parece passar à sua moçada a mesma orientação. Dia desses, Robinho foi advertido por ter dado entrevista a uma emissora de TV durante uma folga. Quem fala mais agora é ele, Dunga, o chefe, que não usa mais os pés, mas a cabeça...

E a cabeça de Dunga volta e meia diz coisas totalmente dispensáveis. Veja-se o que disse (ou não disse) o técnico do Brasil sobre a ditadura e a escravidão: uma patacoada atrás da outra.

E sobre a bola? Como 99% dos boleiros brasucas, Dunga quase sempre diz o óbvio do óbvio do óbvio. Seu discurso é recheado de frases feitas, de chavões, y otras cositas más.

Agora, desde que recebeu algumas críticas por sua linguagem sofrível, Dunga meteu-se a demonstrar preocupação com o "vernáculo". Ontem, na entrevista coletiva, mais uma vez Dunga se corrigiu ao dizer "com nós", que trocou por "conosco". Em seguida, disse que o time perdeu "bastantes oportunidade". Exatamente assim: "bastantes oportunidade". Melhor não inventar, professor! Que "bastante" tem plural, isso lá é verdade, mas usar assim é outra história. Uma boa dica para não errar no uso de "bastante" é a seguinte: quando cabem as formas "muitos" e "muitas", cabe "bastantes" ("Os jogadores perderam muitas/bastantes oportunidades/ muitos/bastantes gols").

Quando se usam "muito" e "muita", cabe "bastante" ("Eles/Elas estavam muito/bastante calmos/calmas"). Quer um conselho, professor Dunga? Erre nos pronomes, erre nas concordâncias, mas não erre na mentalidade, na aversão ao novo etc. Já pensaram o que não teria feito Ganso ontem com os pobres patos norte-coreanos? É isso.